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发表于 2026-4-1 09:16:58
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近日，我院哲学学科建设传捷报，多位教师在A&HCI 收录期刊及牛津元伦理学研究等国际权威英文学术平台发表系列高水平研究论文，研究方向覆盖元伦理学、比较哲学、儒家哲学、规范理论等前沿领域，集中展现学院在哲学基础研究与国际学术对话中的核心竞争力与学术活力。5 b/ u0 r: |* l- j H
刘晓飞教授2025年在Noûs发表论文《坚持力》（Persistence Control）。该文突破了将控制力理解为某种“自由”的传统模型，提出了“坚持力”这一新的控制力模型。文章阐释了坚持力的本质、外延和测量方法，并论证了为什么坚持力无法被传统的基于“自由”模型的控制力所涵盖。文章同时讨论了坚持力的哲学意义：坚持力的引入，能帮助我们认识到对控制力的削弱有两种不同的模式，只有其中一种会损害道德责任。这一区分有助于解决长期困扰道德责任领域的两个难题：“路德式责任感”和“赞扬与责备的不对称性”。
" f9 x: {& O. V* ]: H; {Matt Lutz副教授在《牛津元伦理学研究》（Oxford Studies in Metaethics）2025年发表论文《道德怀疑主义的预测解释论证》（The Predictive Explanationist Argument for Moral Skepticism）。文章提出一种新的道德怀疑主义论证路径，即“预测性解释主义论证”。该论证挑战当代元伦理学中的自然主义道德实在论。不同于传统解释主义论证关注道德事实是否具有解释力，本文主张知识必须以预测性支持为条件：一个关于心灵独立事实的信念，只有在其能够嵌入因果模型并成功预测经验时，才具备证据支持。作者进一步提出“道德信念惰性”命题，即道德信念无法生成关于未来经验的预测。通过分析日常判断、道德性格解释及厚概念等案例，本文论证道德概念并非因果—功能性概念，其规范性特征使其无法参与预测机制。因此，道德信念既不能获得经验确认，也无法构成知识。该论证不仅为道德怀疑论提供新的支持，也对自然主义语义学、开放性问题论证以及认知主义与非认知主义之争提供了新的解释框架。4 ~/ S& C9 S7 U
Peter Finocchiaro 特聘副研究员的论文《有关性的工程：概念权威与“牛虻策略”》（Sexual Engineering: Conceptual Authority and the Gadfly Strategy），刊发于《探索》2025年（Inquiry，A&HCI）。论文聚焦当前学界围绕 “性取向” 概念开展的概念工程实践，深入分析其在方法论层面存在的实践偏差。研究指出，哲学家不仅难以对 “性取向” 这一核心概念实现有效修订，也无法提出具备学术与社会公信力的权威概念；同时，受当代哲学学科制度性结构影响，相关概念更难以获得普遍认可的权威性。在系统梳理、批判性评述赫尔曼·卡佩伦关于 “实施问题” 悲观论证的基础上，进一步探索能够推动概念工程实践、实现其政治性目标的替代性策略。研究最终提出，哲学家应充分发挥 “牛虻策略”（gadfly）的社会批判与思想启迪角色，以理性反思与学术介入推动实现特定层面的概念性弃置，为相关领域理论研究与实践探讨提供了新的思路与框架。
; o c2 }2 u: r, c: |+ x博士后Gina Lebkuecher 的论文《关系性的儒家人格观与受压迫者的主体性》（Confucian Relational Personhood and Oppressed Agents），刊发于《亚洲哲学》2026年（Asian Philosophy，A&HCI）。论文主要围绕论文围绕关系性人格观展开。经典儒家、当代女性主义者以及比较哲学家普遍认为，角色与关系构成了个体能动性与自主性的基础。根据这种观点，主体的欲望、意图与价值观以及与家庭成员、同辈或朋友之间的关系或角色（身为教师、女儿等角色）在根本上回答了“何为主体”的问题。然而，有观点认为，关系论观点未能有力地解释能动性，从而无法充分把握压迫所造成的伤害。本文指出，经典儒家对关系性主体的理解能够回应上述忧虑。此理解建立于一种“弱来源规范性”之上，其强调对关系与角色施加规范性“检验”的重要性。礼、人际关系与角色有助于塑造、引导并表达人的自然情感，使其契合于一种基于关系性人性与和谐的规范性根本理解。由此，经典儒家不仅能够阐明关系性行动力的建构机制，亦为理解受压迫主体如何削弱压迫提供了重要启示。
, O/ J( Z5 E" P" L, Q5 Z博士后梁玉菡在《亚洲哲学》（Asian Philosophy, A&HCI）2026年发表论文《理性相对主义中的承诺与早期儒家的“志”——二者在道德修养中的作用》。论文聚焦道德承诺在品格养成中的作用，探析何为承诺及其在道德养成中的意义。理性相对主义者认为，承诺是一种意志活动，尤其在价值冲突之际引导个人做出决策。经过一系列选择，个体逐渐养成其品性而成为独特之人。然而，这种承诺观存在两大缺陷：其一，理性相对主义未能充分说明如何维持并履行长期承诺；其二，出于自利动机的承诺，反而可能阻碍长远的道德成长。基于此，本文转向儒家之“志”，这一概念提供了更细致且全面的方法。对儒家而言，“志”的确立与坚守是一个持续不断的修身过程。本文阐明了儒家之“志”如何有效应对上述挑战、如何为承诺提供一个更具可持续性且能丰富道德内涵的框架。
' M3 m2 d+ n. \博士后Atus Mariqueo-Russell在《实用》（Utilitas, A&HCI）2025年发表论文《“死海苹果”案例与失望的结构》（Dead Sea Apple Cases of Disappointment）。论文聚焦一种特殊的失望体验，即在欲望表面满足后仍然产生的失望情形。文章指出失望的典型案例通常指我们未能获得所欲求的对象，或为了获得欲求对象反而挫败了其他欲望之时。然而死海苹果却不符合这一典型范式。此类案例对“欲望的实现总能使我们的生活变得更好”这一理论主张提出了挑战。本文通过反思死海苹果案例，揭示欲望的结构及其与福祉的关系。文章指出，这类失望出现于我们持有某个包含已满足欲求项的合取式欲望、但该合取欲望本身遭到挫败之时。欲望中包含已满足的合取项，正是我们容易将其误认为已获满足的原因所在。
+ A1 U! b' m+ @* p此次系列成果的集中发表，是学院坚持基础研究、推进国际化发展的重要体现，标志着我院在元伦理学、比较哲学与规范理论等方向形成稳定学术优势。未来，学院将持续深耕哲学前沿领域，鼓励原创性研究，深化国际学术交流，不断产出高质量成果，提升学科国际声誉与学术影响力。 |
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发表于 2026-4-1 12:42:10
